واقعية

أظلم الناس لنفسه من يتقرب إلى من يبعده ويتواضع لمن لا يكرمه ويقبل مدح من لا يعرفه.

علمتني التجارب أن أولئك الأنقياء من الخطايا ليس لهم فضائل تذكر.

أحسن الظن بالناس كأنهم كلهم خير واعتمد على نفسك كأنه لا خير في الناس .

عامل الناس بقدر عقولهم فمن الجهل ان تظن انهم يفهمون مثلك

ليس الحاسد هو الذي يطمع أن يساويك بأن يرقى إليك,بل هو الذي يريد أن تساويه بأن تنزل إليه!

لو عالج الطبيب جميع المرضى بنفس الدواء لمات معظمهم.

أحمد اللّه على العمى كما يحمده غيري على البصر.

أمّا اليقين فلا يقين وإنما...أقصى اجتهادي أن أظن وأحدسا

وما ضرني إلا الذين عرفتهم جزى الله خيرا كل من لست أعرف

كيف تريد أن تدعى حكيما وأنت لكل ما تهوى ركوب

ما استعبد المرء كاستعباد مطمعه

انا لا اثق برجل لا يبكي

العرب دول ممزقة في أمة، والأوروبيون أمم مشتتة في دولة.

إن كل إنسان مهما صغر شأنه يحوى طاقة روحية إنسانية يمكنك أن تحبها متى دنوت منها..صحيح أن هناك أناسًا ميئوسًا منهم لا يمكن أن تحبهم مهما فعلت..هؤلاء هم أغبياء الروح..أصحاب الأرواح المغلقة.

قلت لها مغضبًا:لماذا تميل النساء إلى الرجال الأوغاد الذين لا يوحون بأي ثقة؟ قالت في برود:مثلما تنجذبون معشر الرجال إلى الفتيات المائعات اللاتي لا يعرفن كيف يرعين طفلًا أو يحفظن بيتًا.

ليس كل مصلح ثائر.. وليس كل ثائر مصلح تطبيق إقتباسات أقوال وحكم

لا أفهم كيف يستطيع الناس الكذب في العلاقات الغرامية والإدعاء بالحب , أنا لا أستطيع أن أقول مرحبا لشخص لا أستلطفه.

ثلاثة أمور يجب معرفتها في هذه الحياة لا تثق بأحد , لا تتوسل لأي أحد , لا تتوقع أي شيء من أي شخص.

ما تفرض عليه ضرائب يقل إنتاجه.

يجب أن أحذركم أنه إذا كانت تصريحاتي واضحة لكم فلابد أنكم قد أسأتم فهمها.

إذا كان من الممكن استلام السلطة بالوعود، فإن الحفاظ عليها لا يكون إلا بالنتائج.

إن قوة العالم الغربي لا تكمن في طريقته في الحياة و إنما في طريقته في العمل. قوته ليست في الموضة والإلحاد و أوكار الليل وتمرد الشباب على التقاليد، إنما تكمن في الكدح الذي لا مثيل له، وفي المثابرة والعلم والشعور بالمسئولية التي تتميز بها شعوبهم.

إنه ينبغي للعالم الإسلامي أن يأخذ من الغرب روح العمل والتنظيم والانضباط ، و أساليب البحوث العلمية وتطوير التقنية ؛ ولكن الغرب ليس قدوة فيما يتعلق بالنظرة إلى الحياة وفلسفة الحياة والمبادئ الأخلاقية والحياة الأسرية لأن نمط الحياة الغربية في أكثر هذه الأمور مثال على كيف يجب ألا نعيش حياتنا

إنهم عندما يقولون:إن وحدة المسلمين حلم لا يمكن تحقيقه فإنهم يعبرون عن عجز يستشعرونه في أنفسهم، فالاستحالة ليست في العالم الخارجي بل في صميم قلوبهم

كل ما له قيمة في حياة الإنسان و كل مشاعره الجيدة و مآثره التي نعجب بها و نحترمها هي غير عقلانية.ما هو عقلاني أنانيته و مصالحه.

كل مفكر إسلامي هو عالم دين كما أن كل حركة إسلامية صحيحة هي حركة سياسية.

لا يفكر مسلم حقيقي أن يضحي بنفسه من أجل حاكم أو ملك مهما عظم قدره ولا من أجل مجد دولة أو حزب ، لأن أعمق غرائزه الإسلامية تستشعر في هذه التضحية نوعا من الوثنية.إن المسلم يقبل على الموت فقط في سبيل الله ولنصرة الإسلام وفيما عدا ذلك فإنه يتجنب أرض المعركة.

المجتمع الإسلامي بدون السلطة الإسلامية مجتمع ناقص مفتقر إلى القوة ، والحكم الإسلامي بدون مجتمع إسلامي إما أن يكون طوباوياً وخيالياً ، و إما عنفاً وقهراً.

ليس هناك إجراء سحري أو خطة عبقرية تقدر على تحويل عصابة اللصوص و الصعاليك المنحطين خُلقياً إلى مجتمع مثالي..مثل ذلك المجتمع بغض النظر عن النظام الذي يقوم عليه و مايظنّ نفسه سيستغل أول فرصة أمامه ليظهر خُلقه الدنيء.لذلك تبقى مسألة نظام المجتمع الإنساني مسألة تربية الإنسان قبل كل شيء.

ليس هناك دواء للصحفيين المستعدين للكذب في دولة ديمقراطية ، باستثناء رفع سوية الشعب والإرتقاء بمستوى التعليم والثقافة العامة ، بحيث يستطيع الناس أنفسهم تمييز الكذب من الحقيقة ، والغث من السمين..لكن هذا الأمر لا يمكن للسياسة تحقيقه ، وإنما تحققه الثقافة فقط.وهذا العمل صعب ويستغرق الكثير من الوقت ، لكنه السبيل الوحيد.فإلى الآن لم يخترع أي شخص أي فكرة أفضل.والأكاذيب والمبالغات الصحفية نواتج حرية الصحافة والإعلام.ويبدو أن أحدها لا يوجد دون وجود الآخر.إذا أردت القضاء على الأكاذيب فإنك ستقضي على الحرية.فالإثنان مرتبطان معاً مثل النار والدخان.

ربما كان هناك بعض الدكتاتوريين الأخيار ، لكن ليس هناك دكتاتورية خيّرة ، جميعها مذلة ، وغير منتجة حتى عندما تكون مؤيدة رسمياً لأمور إيجابية مثل:التنمية الإقتصادية ، والتعليم ، والنظام الصحي ، وما يسمى بالضمان الإجتماعي..إلخ.إلا أنه في المحصلة النهائية جميع تلك النظم تعطي نتائج سلبية ، فهي لا تشجع و تنمي حقوق الإنسان ، وبالتالي لا تؤدي إلى الأمان أو الإزدهار ، حتى لو أرادت هي ذلك.

توجد مبادئ اسلامية لاتتغير هى التى تحدد العلاقة بين الانسان والانسان وبين الانسان والجماعة ولكن لا توجد نظم اسلامية اقتصادية او اجتماعية او سياسية منزلة فالمصادر الاسلامية لا تحتوى على وصف لهذه النظم

الحسنة بين سيئتين

الناس من خوف الذل في ذل.

الناس من خوف الذل في ذل .... ومن خوف الفقر في فقر

الناس من خوف الذل في ذل

صديقك من صَدَقَكَ لا من صَدَّقَك.

إن المجتمع البشري لا يستطيع أن يعيش بالاتفاق وحده فلا بد أن يكون فيه شيء من التنازع أيضا لكي يتحرك إلى الأمام .

الرجال بطبيعتهم لا يبالون ببعضهم البعض، أما النساء فأعداء بطبيعتهم.

الطبيب يشاهد كل الضعف البشري، والمحامي كل الشر، ورجل الدين كل الغباء.

الجنون هو أن تعيد نفس الخطأ متوقعا نتيجة غير.

ليس الأمر أنني عبقري كل ما هنالك أنني أجاهد في المشاكل لفترة أطول

تعريف الجنون هو فعل الشيء مرارا وتكرارا وتوقع نتيجه مختلفه

إذا أراد أن يظهر فضله عليك خلق ونسب إليك

الحكمة الاولى من علامة الإعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل

في الطبع شره، والحمية أوفق.

اشتر نفسك؛ فالسوق قائمة، والثمن موجود.

الفساد وسيلة الطبيعة لإعادة تجديد إيماننا بالديمقراطية.

لكي تهدم افتراضاً ما فلا يكون عليك أحيانا إلا دفعه إلى أقصى ما يمكنه الوصول إليه.

الوطنية دافع سريع الزوال لا يعيش غالبا بعد زوال التهديد المجتمعي المعين الذي بعثه.

إن جميع البشر حتي الأوغاد منهم هم في أكثر الحالات أسذج وأبسط مما نتصور حين ننظر الي أفعالهم

لم يعد ف العمر متسع لمزيد من الاشخاص الخطأ فأحسنوا الاختيار

الإيديولوجيون يعتقدون أن الإنسانية أفضل من الإنسان.

من يرغب في أن يكون رئيسا هو إما مصاب بجنون العظمة أو مخبول.

الأمريكيون الذين يسافرون إلى الخارج لأول مرة غالبا ما يصدمهم اكتشاف أنه رغم التقدم الذي حدث خلال الثلاثين عاما الماضية فلا زال كثير من الشعوب الأجنبية يتحدثون بلغات أجنبية.

من يرغبون في إشراكك بآرائهم الدينية لا يودون غالبا أن تشركهم أنت بآرائك.

من سوء الذوق أن يكون المرء حكيما دائما، فهذا يشبه كونه في جنازة دائمة.

كل أمة تحس أنها أرقى من الأمم الأخرى، وذلك يولد الوطنية والحروب.

أنا أعتقد أن الفنان لم يخلق للزواج، الفنان يتزوج فنه وهو ينجب ألحانا وأغنيات وأفلام.

أفضل سلاح لمواجهة عدو ما هو عدو آخر.

أحيانا يبقى المرء وفيا لقضية ما لمجرد أن خصومه لا يغيرون تفاهتهم.

لا يمكنني الإيمان بإله يود أن يُمجَّد طوال الوقت.

العقول العظيمة متشككة.

لليوم مئة جيب عندما يكون لدى المرء ما يضعه فيها.

أنا مستعد لأن أموت، ولكن ليس هنالك أي داع لأكون مستعدا للقتل.

إن النصر الناتج عن العنف مساو للهزيمة، إذ انه سريع الانقضاء.

أحتال للمال إن أودى فأكسبه...ولست للعرض إن أودى بمحتال

الحداثة لا تعني بالضرورة الحيوية، والتغير لا يكون دائما للأفضل.

إن كنت مكتئبا لعز قد مضى ... هيهات يرجعه اليك تَنَدُّم

لا جدوى من محاولة إثناء أحد عن شيء لم يقتنع به أصلا.

المفهوم العام لكلمة سياسة أنها ليست سوى تجمع للفساد.

من يزرع كوزين من الذرة حيث كان ينبت واحد فقط يستحق من الإنسانية أكثر مما يستحقه كل رجال السياسة مجتمعين، ويقدم للإنسانية أكثر مما يقدمونه هم جميعا.

طوبى لمن لا يتوقّع شيئاً، فلن يخيب أمله أبداً.

الوطنية تفسد التاريخ.

الزواج مغامرة تشبه الدخول في حرب.

لا يمكن لمعاهدة أن تدوم إلا إذا انتصر الطرفان.

لم تخترع أمريكا حقوق الإنسان، بل الحق أن العكس هو الصحيح، ألا وهو أن حقوق الإنسان هي التي اخترعت أمريكا.

إذا كان بالمهنة التي اخترتها بعض المضايقات غير المتوقعة، يمكنك تعزية نفسك بتذكر أن ليس من مهنة تخلو من المضايقات.

الأصل غير وفي للترجمة.

لا يوجد مستبدون حيث لا يوجد عبيد.

الموت هو العلامة الأولى للحضارة الأوربية عند إدخالها إلى المحيط الهادي.

متي ننال الاستقلال إذا كان عبيد اليوم سيصبحون مستبدي الغد؟

الذي لا يعرف التاريخ محكوم عليه بتكراره.

القلب ينشط للقبيح ...وكم ينام عن الحسن

من ساء خلقة عذب نفسة

إن رأيت صديقك مع عدوك فأعلم ان الاثنان اعداء.

ينبغي لمن كتب كتاباً ألا يكتبه إلا على أن الناس كلهم له أعداء، وكلهم عالم بالأمور، وكلهم متفرغ ٌ له.

إِذا رَأيتَ نُيُوبَ اللّيثِ بارِزَةً...فَلا تَظُنَّنَ أَنَّ اللَيثَ يَبْتَسِمُ

من راقب الناس مات هما وحزنا... وفاز باللذات الجسور

وفي تَعبٍ مَن يَحسُدُ الشَمسَ نُورَها...ويَجهَدُ أَنْ يَأتي لَها بِضَرِيبِ

ولم أرَ في عُيوبِ الناس شَيئاً...كنَقصِ القادِرِينَ على التَّمامِ

أنزل الناس من صاحبك منزلة من لا حاجة له بك ولا بد لك منه.

إذا أردت أن تؤاخي رجلا فأغضبه قبل ذلك فإن أنصفك عند غضبه فصاحبه وإلا فاحذره.

كذب من قال: إن الشر يطفئ الشر، فإن كان صادقا فليوقد ناراً إلى جنب نار فلينظر هل تطفئ إحداهما الأخرى؟

لا تضع برك إلا عند راعيه.

فما كلُ ما تهواهُ يهواكَ قلبهُ ... ولا كلُ من صافيتهُ لكََ قد صفا