إن التقدم العلمي مهما كان واضحاً بارزاً,لايمكنه أن يجعل الأخلاق والدين غير ضروريين.فالعلم لا يعلّم الناس كيف يحيون,ولا من شأنه أن يقدم لنا معايير قيميّة.ذلك لأن القيم التي تسمو بالحياة الحيوانية إلى مستوى الحياة الإنسانية تبقى مجهولة وغير مفهومة بدون الدين,فالدين مدخل إلى عالم آخر متفوّق على هذا العالم,والأخلاق هي معناه.

يعتقد بعض الناس أن انتماءهم الديني يحررهم من مسؤولية التفكير.

إن الذي يؤمن بأن الحياة يجب تنظيمها ليس بالإيمان والصلاة فحسب ولكن أيضا بالعلم والعمل، والذي تتسع رؤيته للعالم بحيث يستوعب بل يدعو إلى قيام المسجد والمصنع جنبا إلى جنب، والذي يرى أن الشعوب لا يكفي إطعامها وتعليمها فقط، وإنما يجب أيضا تيسير حياتها والمساعدة على سموها الروحي، وأنه لا يوجد مبرر للتضحية بأحد هذه الأهداف في سبيل آخر.هذا الإنسان ينتمي حقا إلى الإسلام.

إن المجتمع العاجز عن التدين ، هو أيضا عاجز عن الثورة.والبلاد التي تمارس الحماس الثوري تمارس نوعاً من المشاعر الدينية الحية، إن مشاعر الأخوة والتضامن والعدالة هي مشاعر دينية في صميم جوهرها، وغنما موجهة في ثورة لتحقيق العدالة والجنة على هذه الأرض

كل مفكر إسلامي هو عالم دين كما أن كل حركة إسلامية صحيحة هي حركة سياسية.

أقر بأني مسلم وسوف أبقى مسلما.وأعتبر نفسي منافحا عن قضايا الإسلام في العالم ، وسأبقى أعتبر نفسي كذلك حتى مماتي.لأن الإسلام بالنسبة إلي هو كلمة أخرى لمعاني كل ما هو خيّر ونبيل ، إنه اسم للوعد والأمل بمستقبل أفضل للشعوب المسلمة في العالم ، وفي حقهم بالعيش بحرية وكرامة ، وفي كل ما هو جدير بأن يحيا المرء من أجله.