الدين والثورة يولدان من الألم والمعاناة، لكنّهما يبدآن في الموت عندما تنتشر الراحة والترف. فهما لا يعيشان إلا بالنضال والجهاد. وحين يتحققان في الواقع، تبدأ مؤسسات رسمية تتشكل حولهما. لكن هذه المؤسسات، مع الوقت، تقتل روح الدين وروح الثورة. لأنّ المؤسسات الرسمية لا تكون ثورية… ولا دينية.

الحكم الاسلامى بدون مجتمع اسلامى اما ان يكون طوباويا خياليا واما عنفا وقهرا

إن الإسلام لا يعترف بالصفوة، رهبانًا كانوا أو قديسين، ولا يوجد فيه برنامجان:واحد للمختارين وآخر للناس العاديين.ولكنه إعلان لمبدأ ديمقراطي.

كان هناك رجلان يتقامران على سطح(تايتنك)التي تغرق.أحدهما يغش اللعب..الكثير من الناس يشبهون هذين الاثنين.

لا يستطيع الإنسان أن يكون مؤمنا بالإسلام ثم يتصرف ويتعامل مع الناس ويستمتع بوقته أو يحكم بطريقة غير إسلامية.فهذه الحال المتنافرة تورِّث النفاق(نحمد الله ونثني عليه في المسجد ونخادعه خارج المسجد)إنها حالة تنتج أناساً تمزَّقت نفوسهم بالصراعات المهلكة ، فهم لا يستطيعون التنكر للقرآن من ناحية ، ولا يجدون في أنفسهم القدرة على الجهاد لتغيير الظروف التي يعيشون فيها من ناحية أخرى.

الزينة لا يمكن أن تغير المضمون ، كما أن التوابل لاتغير الطعام.وعندما يتحول المضمون في بعض الثقافات إلى أشكال ، فسنكون شهودا على الإنحطاط المؤكد ، واندثار هذه الثقافة.