أصل كل معصية وغفلة وشهوة الرضا عن النفس. وأصل كل طاعة ويقظة وعفة عدم الرضا منك عنها. ولئن تصحب جاهلا لا يرضى عن نفسه خير لك من أن تصحب عالما يرضى عن نفسه. فأي علم لعالم يرضى عن نفسه وأي جهل لجاهل لا يرضى عن نفسه

إذا أراد أن يظهر فضله عليك خلق ونسب إليك

لا تستغرب وقوع الأكدار ما دمت في هذه الدار. فإنها ما أبرزت إلا ما هو مستحق وصفها وواجب نعتها.

الأكوان ظاهرها غرة و باطنها عبرة فالنفس تنظر إلى ظاهر غرتها و القلب ينظر إلى باطن عبرتها

الحكمة الثامنة والثلاثون بعد المائتين من اثبت لنفسه تواضعا فهو المتكبر حقا إذ ليس التواضع الا عن رفعةفمتا أثبت لنفسك الرفعة فأنت المتكبر حقا

الحكمة الاولى من علامة الإعتماد على العمل نقصان الرجاء عند وجود الزلل